这个春节,我们真正过上了采菊东篱下,悠然

桃源仙境，常常被我们视作是心灵中的一片净土。在陶渊明的笔下，桃源成为了一个让我们在俗世中十分向往的地方，常常在现实的重担下我们的心中总有那每一个桃花源在支撑着我们前行。在这个春节，我们真正过上了采菊东南下，悠然见南山的生活。

曾经的我们总是向往着田园牧歌式的生活，但是当这一件事真正的来临，我们却发现我们似乎真的难以接受这种单调的生活。或许有人会说，田园的乐趣至少还有农耕，而现在连做事都无法做到，怎么会说自己是田园牧歌式的生活呢？

首先，我们应该明白什么是田园牧歌式的生活，这种生活正如《击壤歌》中所言，是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。”现在的生活我们似乎还达不到这种情况，但是在某些方面却已经做到了。

所谓田园生活，不过就是男耕女织，春种夏织秋收冬藏。在冬天的时候，古人往往都已经闲暇下来，静心休息，以待来年，而这个时间段几乎要持续到元旦以后。或许在现代社会的高压下，我们习惯了加班加点，习惯了忙碌起来，却忘记了最根本的休闲。

当我们工作累了的时候，我们常常希望能有一个假期来放松我们自己；但是当这个假期过于漫长的时候，我们却常常说自己似乎快要无聊死了。而陶渊明在当时岁月里，厌倦了繁忙的生活，准备回到田园，做起自己的农夫。

我们现在就处在于一个相似的时期。在这个时期，正是冬日；在这个时期，也正好没有事情可以做；在这个时期，我们唯一可以做的就是安心呆在家中，放松自我。当日子一天天过去，我们的生活还是一成不变的时候，我们就已经厌倦了这种无聊的生活。

或许我们现在正处于这样一个时期，一个完全如古人的时期，冬藏之日，无事可以做，唯有放松，与家人在一起聊天。不过这个时期陪伴我们的还有电脑，手机，以及许许多多的娱乐物品。然而现在的我们却依旧觉得日子似乎十分的无趣。

现在的人们就生活在了一个理想的世界。在这个世界，我们无所事事，但是我们依旧可以饱腹；在这个世界，我们没有地方可去，但是我们依旧可以看世界；在这个世界，我们不能聚会，但我们依旧可以看到整个天下。

这是理想的桃花源，但是现在的我们却在抱怨这样的世界。抱怨自己的无所事事，抱怨自己那也不能出去，抱怨自己什么都做不了。这个春节，我们过上了理想的桃花源的世界，实现了当年我们羡慕陶渊明所在的世界，甚至还高于陶渊明的生活。

或许这才是生活该有的样子，春生夏长，秋收冬藏。但是在这个时间，当我们习惯了忙碌的日子，习惯了忙碌的生活，习惯了忙碌的来去突然消失的时候，我们发现桃花源已经来临，但是在这样的日子里呆了数十天的人们却难以忍受这样的生活了。

这个春节，我们过上了陶渊明笔下的生活，饥来餐，倦则眠的生活，但我们却发现自己高兴不起来，有的只是生活无所事事的焦虑。

春节的我们过上了梦想中的日子，却再也找不到当时的梦想，只有一味的抱怨；过上了心中所想的田园生活，在家中坐着，睡着，却再也找不回当时的味道。