文/康卫军
几天前,在视频号上看见钟南山院士。他穿着背心驰骋在篮球场上,打球的样子生龙活虎,八十多岁的老人却不输给二十多岁的小青年。心里暗自发问,还敢说自己老吗?还敢说生活不给你机会吗?还敢说没希望了吗?
一切的借口,一切的急流勇退,在他面前只能自惭形愧。突然意识到,一个有梦想的人,完全生活在一个不为人所知的世界里。那个世界没有清晰的年龄边界,也没有那么多条条框框,更不在乎世俗的评判,按照自己的心性,尽情放飞梦想。虽然当初看,大多数梦想不切实际。
其实厉害的人,原来也是普通人。坊间传说钟南山院士四十岁以前也并非学有所成,四十岁以后才才突然顿悟,开始学医。至于为什么学医?最终成为人人敬仰的院士、病毒的克星,没有人知道。
大致每个人心中都装着一个梦想,有的人走着走着搁置了,放弃了,或者遗忘了,而有人一直揣着梦想,最终活成自己想要的样子。显然钟南山院士属于后者,也称为“晚熟的人”。
有梦想和没梦想的人究竟有什么区别?一个很大的区别在于,有梦想的活在未来,不管他身处什么环境,在什么年龄顿悟,他都要活出自己的精彩。当然这种精彩不是装给别人看的,完全是发自内心的向往、投入,不管不顾朝着既定的目标迈进,生命的精彩也在这个过程中显现出来。
没有梦想的人活在现在,有可能活在过去。因为太过匆忙,生活对于他们来说,就是无尽的痛苦麻烦,丝毫没有乐趣可言,一切行事只是现实鞭打的结果。就像在泥浆中行走,被生活拖拽着,驱赶着,裹挟着,只剩下抱怨和麻木。
所以罗曼.罗兰说过:“大部分人在二三十岁就已死了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生只是在模仿自己中度过。日复一日,更机械、更装腔作势重复他们在有生之年的所作所为,所思所想,所爱所恨。”
没有梦想的人,剩下的只有脾气和世故。他们无论是做事还是说话,装腔作势,用少的可怜的经验,教训别人。就像古代女人小脚上的裹脚,布又臭又长,实在无趣的很。很可能就这样被困在永恒的当下,不知道还有未来。
有梦想的人也许干不成什么事业,但因为梦想,他们对这个世界充满好奇、对生命充满激情,对生活充满期待,每天早晨对他们来说都是一个新的开始。想到什么就会去做什么,他们才不在乎结果如何,而更在乎过程中的美好体验。
高尔基七十二岁生日那天,宾客满堂,开席后老婆四处找不见他。最后人们发现他在树上,老婆骂他:“天杀的,你跑到树顶做什么?”他却笑着说:“这个树枝挡住了我屋子里的光线,我要折断他。”
无论生活在什么样的环境里,都不受周围环境和客观条件的束缚,从容按照自己的想法行事。他们就像那些出生的牛犊,总是在尝试、探索和创造新的东西,试错是他们的天性。和同龄人比他们更显年轻,因为梦想没有止境,可以任意塑造,未来充满各种变数,生命不息折腾不止。
网上流传一个“最帅大爷王德顺”的短视频。他自我介绍:44岁开始学英语;49岁,创造了造型哑剧,到北京成了一名老北漂,没房没车,一切从头开始;50岁他进了健身房,开始健身;57岁,他再次走上舞台,创造了世界上唯一的艺术形式“活雕塑”;70岁,开始有意识练腹肌;79岁,他走上T台;他“火”了。80岁时他说,他还有梦,有追求。他说。当你说太晚的时候,一定要谨慎它可能是你退却的借口。没有谁能阻止你前进的脚步,除了你自己。”
这个短视频相当励志,一个有梦想的人,有一种内在的“精气神”。他的气质、格局和状态与现状无关,即使生活在社会底层,也依然能感受到他对生活的热切期望。瑞.达利欧在《原则》中有这样一句话:“一个能从木工中得到内心满足的木匠,能轻松拥有和美国总统一样美好,甚至比美国总统更好的生活。”
所以精神的高贵与身份无关,是一种内在的满足与丰硕。你知道自己需要什么,除了拥有和普通人一样的世俗生活,你还有自己的“副业”,用来补全现实中的短板。也许你是现实中的乞丐,却是精神的富翁。
周国平《尼采.在世纪的转折点上》中写到:今天我建议你们读尼采,是怀着一个70岁青年的心愿,希望你们不做20岁、30岁、40岁的老人。尼采属于青年人的,我说的青年,不只是指年龄,更是指品格。青年的特点,一是强健的生命,二是高贵的灵魂,尼采是这样的人,也祝愿你们成为这样的人。”
你看,钟先生70多岁还自称青年,我们有多少青年早早看破红尘,望断秋水,以老迈自居,未老先衰,未老装老,未老卖老。做个有梦想的人,他们哪里是老,不过是精神的早衰。说服自己干点有趣的事情,未必会有回报,但你早活在别人的想象之外。
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