马頔与宋冬野几乎一样，都是因为在选秀节目中自己的歌被翻唱而意外走红。
与宋冬野不同的是，马頔的民谣风格更深沉，这不免就就被人批评为“为文艺而文艺，为沧桑而沧桑”。
这里不就这些批评做评论，而是回归马頔的歌词文本来看风格。
就歌词文本而言，相较于更为知名的《南山南》，我更喜欢《时间里的》。当然这不代表《南山南》歌词文本就差一些，事实上，《南山南》可能还更优秀些。《南山南》的开头便是两对相互矛盾的意象
“你在南方的艳阳里，大雪纷飞
我在北方的寒夜里，四季如春”
歌词中，不断强调
“穷极一生，做不完一场梦”
但最后梦却做完了
“大梦初醒荒唐了这一生”
这种强烈的对立感都有一个很明确的指向，那就是——“荒唐”
“荒唐”使得一切都变得不真切，使所有的叙事都呈现出一种亦真亦幻、亦梦亦醒的境态。由此包裹起来的整个歌词文本在体现一种沧桑感的同时，也避免落入了无病呻吟的苦情叙事的窠臼。
《时间里的》和《南山南》都用到了“孤岛”这意象，一方面是因为两首歌都收录在了《孤岛》的专辑，另一方面，可以看到两首歌某种程度上的联结。在《南山南》中是
“不再和谁谈论相逢的孤岛”
在《时间里的》是
“你说我们是两座孤岛”
两个歌词文本中的“我”可能没有任何关系，在两个文本的爱情里，每个人都是一座“孤岛”。在《南山南》中，是一座“孤岛”的自我表达，所以会天马行空的荒唐，而《时间里的》，是一座“孤岛”在讲述另一座“孤岛”人生，也因此会有一个完整的叙事结构。
《时间里的》以数个关于年龄的数目字来架构起整个叙事，这种尝试是大胆的，因为这样很容易因为追求结构与整体而削弱掉了叙事，所幸，《时间里的》在叙事上是成功。
《时间里的》讲了另一座“孤岛”18岁后的一生，从“爱顾城的诗”到“为自由剪去了长发”再到“赤裸在床上抽烟”，最后“跳下去了，很久没回来”。《时间里的》文本叙事的成功不仅体现在完整的叙事上，更在于以一种客观的方式，让文本阅读者窥见一位文艺女青年如何最终走向自杀的心路历程。这也是我更喜欢《时间里的》的原因
其实在前三节中，不断地为后面的自杀做铺垫，第一节中，“爱顾城的诗，也学他总戴帽子”，我们知道，顾城最后的结局也正是自杀；第二节中，“为自由剪去了长发”，而且“你总爱站在窗子前诉说昨晚做过的梦”，这里用“自由”与“窗子”暗示了后来的自杀；第三节中“两座孤岛永不能相接”、“我不在了你还有谁呢”“我不在了你还有谁呢”。
在第四节中，我们看到“重新留起了长发”，这里可能是在隐喻“失去了自由”，因为在第二节中“为自由剪去了长发”。当然这里的“自由”并不是指人身自由，而应该是一种在历经沧桑后于人于物于世的一种境态。
最终。
你跳下去了，很久没回来。
附:歌词
词/曲马頔
那时你只有18岁第一次看见你
你扎着长长的马尾面朝大海
那时你爱顾城的诗也学他总戴帽子
你总说我是个任性的孩子
那时你21岁了为自由剪去你的长发
你不相信天是蓝的装聋作哑
你总爱站在窗子前诉说你昨晚做过的梦
你说会梦见我不相信
那时你25岁了我们赤裸在床上抽烟
你说我们是两座孤岛永不能相接
你吹灭最后的蜡烛轻轻亲吻我的眼
你说亲爱的我不在了你还有谁呢
那天是你30岁的生日重新留起了你的长发
向窗下洒你写的日记沉默不语
你说害怕别人看见它应该把它们撕碎吧
你跳下去了很久没回来
亲爱的你还不回来天已黑了
天黑了亲爱的你去哪儿了
亲爱的你还不回来天已黑了
天黑了我们的孩子睡着了
亲爱的你还不回来天已亮了
天亮了亲爱的你去哪儿了
天亮的时候你还没回来
亲爱的我们的孩子醒来了
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