佛影随行大佛印象记

佛教自汉代传入中国，已有上千年的历史，在传播过程中佛教文化与汉民族文化兼容并蓄，水乳相融，充分体现了人们平安祥和的生活愿望，和憎恶扬善的心理追求，成为信仰者最众多，传播最广泛，影响最深远的一大宗教。特别是佛教在宗教人物形象的塑造上，从美术、造形、神态，仪容等方面都体现了从容大度，至善至美的特征，可亲可敬，深入人心。

庙堂之上，高山之峰，那一尊尊造型精美，仪态庄严的佛像，与山水林泉相伴，共天地河山生辉，大音希声，大德无行，无不让人产生庄严高贵的敬畏，宁静幽远的遐思。

我有幸走过一些山山水水，瞻仰过那些于山水间贮立的佛像，感受了佛教文化的博大精深，和祖国山河的壮美瑰丽。

一、龙门

龙门石窟奉先寺卢舍那大佛位于洛阳龙门山石窟中心位置，是龙门石窟中最具代表性，雕刻技艺最为精美的一组佛像，开凿于大唐武周时代。据说是按武则天的面容雕刻而成，佛像造型饱满，仪容高贵，衣着线条流畅，吴带当风，充分体现了大唐包容四方，吞吐万象的盛世气韵。

二、云岗

去岗石窟位于山西大同武周山麓，开凿于北魏时代，是北方三大石窟艺术的杰出代表，造型雄浑厚重，气势恢弘壮观，因为时期和地域的原因，云岗石窟在人物造型和服装表现上体现出西域民族的面貌特征和多姿多彩的服饰特点，散发着独特的艺术魅力。

三、乐山

乐山大佛位于四川乐山境内，于岷江、嘉陵江、青衣江三江汇合处，依山而建，是中国最大的一座弥勒佛坐像，也是四川境内一个著名的旅游景点。大佛与山体相连，高71米，山是一尊佛，佛是一座山。整体造型端庄肃穆，神态庄严，镇摄着眼前奔流不息的滔滔江水。

乐山大佛开凿于唐代，据传海通法师为筹资建佛，为吓退贪官的勒索不惜自挖双眼，如今乐山大佛的后山景区还有海通法师的塑像，法师身前并没能看到大佛建成，大佛建成后镇一方水患，保一方平安，人们在瞻仰大佛雄姿的同时也缅怀这位为佛取义的佛道高僧。

四、普陀

普陀山南海观音像座落于浙江普陀山双峰山南端，是年落成的一座亚洲最大的观音精铜立像，总高33米，佛像高18米，莲台高2米，重70多吨。

传说当年日体僧人慧谔在五台山获是一尊观音宝像欲从舟山东渡回国，在茳茫大海上却出现铁莲花阻路，无奈间只得就近在普陀山潮音洞附近为观音筑庵供奉，留下了不肯去观音院的由来，而普陀山也从此成为观音菩萨的道场，香火绵延，引得四方信众前来朝拜。

西游记中孙悟空每次遇到强敌无法取胜时总会一个筋斗云飞到南海观世音菩萨处求援，书中第十七回对普陀山有这样的描写“须臾间，到了南海，停云观看，但见那：汪洋海远，水势连天。祥光笼宇宙，瑞气照山川。千层雪浪吼青霄，万迭烟波滔白昼。水飞四野，浪滚周遭。水飞四野振轰雷，浪滚周遭鸣霹雳。休言水势，且看中间。五色朦胧宝迭山，红黄紫皂绿和蓝。才见观音真胜境，试看南海落伽山。好去处！山峰高耸，顶透虚空。中间有千样奇花，百般瑞草。风摇宝树，日映金莲。观音殿瓦盖琉璃，潮音洞门铺玳瑁。绿杨影里语鹦哥，紫竹林中啼孔雀。罗纹石上，护法威严；玛瑙滩前，木叉雄壮。”

如今一座巍巍观音宝像贮立在山头海边，观音慈眉善目，金光闪闪，在碧波海天间熠熠生辉，更让这一处海天佛国散发出无限的盛景佛光。

五、峨眉

峨眉天下秀。

四川峨眉山金顶贮立的十方普贤金像，于的年落成，高48米，重达多吨。是世界上最大的普贤金像，成为峨眉山继日出、云海、佛光、圣灯之后的又一奇观。

佛教中普贤菩萨主持“大行”，以心力践行佛法，难行能行，不辍不止。

佛像手持如意，座下六牙神象驮附着莲花祥云，层层向上，青天无垠，祥云缭绕，好一派十方威仪，紫气祥瑞。

六、南海

海南是国际旅游岛，三亚更是一颗璀璨的明珠镶嵌在岛峙的南端，这里风光旖旎，碧海蓝天，椰林婆娑，海风习习，让旅游休闲的人们流连忘返。

海南南山海上观音，位于海省三亚市南山景区，建成于年，高米，是一座三尊一体的观音宝相。碧波荡漾，青山流黛，观音大士，面容祥和，白衣洁净，足踏四层莲花宝座，手执法轮，展示了大慈大悲，普济苍生的妙相威仪，让膜拜的人们产生出远离尘世，心境空明的无限遐思。

七、九华

九华山地葳王菩萨铜像座落于四大佛教名山之一的安徽九华山境内，建造于年，铜像高99米，用多吨金铜铸造，金光熠熠，通体生辉，佛像背靠九华山狮子峰，迎日出霞光，送落日流云，巍峨壮观，气象不凡。

佛像面容为比丘僧相，大愿金身，左手持摩尼宝珠，右手执锡杖，传说地藏王菩萨还有一件宝物就是他的座骑谛听，能知晓天上地下，前世后因。西游记中真假美猴王大闹地府一段，那个知晓六耳猕猴真相却又不敢道破的情节就是作者对地藏王菩萨这个座骑非凡神通的生动描写。

八、雪窦

浙江省自古山水风流，人杰地灵。宁波奉化的雪窦寺创于晋代，兴于唐宋，是天下十大名刹之一。

位于雪窦寺中的弥勒座像，高56.74米，耗用吨精铜铸造，依山而坐，居高临下，大佛取材于民间流传广泛的布袋和尚的面相，左手持布袋，右手持佛珠，袒胸露乳，笑容可掬，真是“大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人”。

传说布袋和尚是五代时期后梁长汀人，曾在雪窦寺讲经，后在岳林寺坐化。他生性诙谐，乐观自在，常与穷人的孩子一起玩耍，手持一个布袋四方云游化缘，深受百姓喜爱。

与传统的佛像威严肃穆不同，眼前弥勒佛像笑意盈盈，憨态可掬，让人们对这一方山水更增添喜好和亲近。