《鸳鸯草》
唐·薛涛
绿英满香砌，两两鸳鸯小。
但娱春日长，无论秋风早。
鸳鸯草的绿叶撒满了飘香的石阶，叶间是成双成对鸳鸯般的小花。鸳鸯草一味欢喜，只当春日还长，全无论秋风早早到达。
人生也当如鸳鸯草相同，自得之时须尽欢，潇洒享福性命的俊秀，由于性命枯荣未必，繁荣靡丽须臾凋落。
《八至诗》
唐·李冶
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，近亲至疏鸳侣。
曾经的最爱，也有或者变为终身的最痛；曾经绸缪相许，转瞬形同陌路。而爱与恨，每每惟有一线之隔。
至爱是一限度，至恨也是那限度，相濡以沫也好，相忘而过也好，皆是各人宿命。不是曾经沧海的人，决悟不出诗中的淡定沮丧。
诗的做家，一个受人非议的女羽士，关于尘世情势，果然也履历过一番悲喜，否则不会写出云云通晓透澈的句子。
《偶书》
唐·刘叉
日出扶桑一丈高，
尘世万事细如毛。
野夫怒见不平处，
磨损胸中万古刀。
人世多不平：慈爱的人遭到逼迫，贫苦的人遭到绑架，正大的人遭到排斥，多才的人遭到冷遇。
明知无法转变，但是仍旧在意中挥舞着那把正理之刀。
《剑客》
唐·贾岛
十年磨一剑，霜刃不曾试。
本日把示君，谁有不平事？
剑在手，敢问天下谁是英豪！
固然永远处于疲倦，但是终于不愿被潜匿，剑鸣于匣，等待一个万众瞩方针好看上台！
《过锦屏山》
唐·吕洞宾
半空释然雷雨收，洗出一片潇湘秋。
长虹倒挂碧天外，白云走上青山头。谁家绿树正啼鸟，哪里斜阳斜倚楼。
道人醉卧岩下石，无论尘世万里愁。
吕洞宾在玄教中是仙人，本来自如褂讪、心无挂碍即是仙人。
终身风月且随缘，穷也悠闲，达也悠闲。日高三丈我犹眠，不是仙人，谁是仙人？
《相思歌》
后周·梁意娘
一片白云青山在，
一片白云青山外。
青山表里有白云，
白云飞去青山在。
梁意娘有一个恋人李生。二人强制隔开三年后，梁意娘在一个秋天把这首歌寄送给她的恋人。
“青山原不动，白云自去来”，这句朴素禅味的诗句，透出人生的几点奥妙，只怕爱即是一种温顺的盘绕。
《口占绝句》
宋·道潜
寄语东山窈窕娘，
好将幽梦恼襄王。禅心已做沾泥絮，
不逐春风高低狂。
道潜是苏东坡的梵衲老友，有一次在饮宴上，苏东坡存心逗他，让歌妓向他索诗，因而道潜口占了这首诗：
多谢筵席前的少艾来索诗，你们的面貌肉体足以让楚襄王梦中相思懊恼。但是我的禅心已是沾泥的柳絮，不再追赶春风高低翱翔浮薄。
《自赞诗》
宋·杨万里
江风索我吟，山月唤我饮。
醉倒落花前，乾坤为衾枕。
山风来要我吟诗，江月来喊我喝酒，我却醉倒在落花前，把乾坤当做了睡铺。
《探梅访僧》
元·赵孟頫
悄悄踏破白雪堆，
半为寻僧半探梅。
僧不逢兮梅未放，
野猿笑我却空回。
寻访到了诚然好，寻访不到也是一同欢歌，往返满面微笑。人生也是云云，获得诚然惊喜，得到却也不用懊恼。
《乐观吟》
元·邓青阳
人生乾坤常如客，
何独乡关定是家。
争似戋戋随所遇，
年年随处看梅花。
人到达世上即是做客，终于仍旧要归去的，何苦较量本身身在哪里呢？
随缘而处，入乡随俗，则遍地均也许立足，遍地均也许抚玩景致。
《去职自遣》
明·刘伯温
买条黄牛学种地，结间草屋傍林泉。
因思老去无多日，且向山中过几年。
为吏为官皆是梦，能诗能酒总仙人。
人世万事都增价，老了文章不值钱。
刘伯温做为明代建国元勋，占有很高的职权和名望，但是他恬澹名利，了解急流勇退，洁身自好，刚到60岁就自动请辞，退休回故里，因而获患了生前死后名。
《西湖》
明·袁宏道
一日湖上行，一日湖上坐。
一日湖上住，一日湖上卧。
行、坐、住、卧，这寥寥四字，总结了游西湖的周全进程，自如褂讪，似乎仙人，经过美的享福，来反衬西湖之美。
这首诗，看似大逆不道，满是鄙谚，却攻破了保守诗文的边界，清丽精雅，看似平凡无奇，但回味无穷。
《牛山四十屁》
明·志明
春叫猫儿猫叫春，听他越叫越精力。
老衲也有猫儿意，不敢人前叫一声。
这梵衲兴许修行不足，但绝对是个坦诚实在的人，不会撒谎，反倒显出很多心爱来。
《断章》
卞之琳
你站在桥上看景致，
看景致人在楼上看你。
明月粉饰了你的窗子，
你粉饰了他人的梦。
桥是景致，是果然纯朴的美，但是这美又是人类眼中的宇宙；夜是民精力的归宿，又是糊口的阴晦面。因此，人们需求景致，需求梦。
人生随处存在“相对形态”，做为个人的人，果然是自力的，互不干系的；但做为集体的人，果然又是彼此依存、彼此影响的。
《镜中》
张枣
只需想起终身中懊悔的事
梅花便落了下来
例如看她泅水到河的另一岸
例如登上一株松木梯子
危险的事诚然俊秀
不如看她骑马返来
脸颊温顺，
惭愧。低下头，答复着天子
一面镜子永久等待她
让她坐到镜中常坐的场合
望着窗外，
只需想起终身中懊悔的事
梅花便落满了南山
忆起性射中那些可惜的旧事，那份无法就像窗外的梅花落满南山。
古典情怀和当代觉得揉合在一同，情形和情绪的彼此照射，一如事实与渴望的调换，纷繁布满。
微诗词zuiaiweishici君问归期未有期，冬寒渐冷请添衣。
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