寿比南山,南山是哪一座山,为什么不是寿比北山、东山、西山,难道北山东山西山就不长久了吗?
寿比南山是一个汉语成语。“寿比南山”是给老人祝寿时用的颂语。
寿比南山一词出自《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。”后世诗文中,也屡见用南山来比喻长寿。汉曹操《陌上桑》诗:“景未移,行数千,寿如南山不忘愆。”
《三国志·王朗传》:“若常令少小之缊袍不至于甚厚,则必咸保金石之性,而比寿于南山矣。”
《南史·齐豫章王嶷传》:“古来言愿陛下寿比南山,或称万岁。”
南朝梁周舍《上云乐》:“故乃寿如南山,志若金刚。”
唐李白《春日行》:“小臣拜献南山寿,陛下万古垂鸿名。”
五代南唐冯延巳《寿山曲》:“侍臣舞蹈重拜,圣寿南山
可见,用南山来比喻长寿,自古以来,是固定的比喻
南山是哪座山?
在《现代汉语词典》中,将“寿比南山”解释为:“寿命像终南山一样长久。”官方认定,南山是指终南山,但是这种说法有待商榷。
比如陶渊明《饮酒(其五)》中的“采菊东篱下,悠然见南山”,“南山”指的就是庐山。孟浩然诗《岁暮归南山》中的“南山”指的是他老家的岘山。
南岳祝融峰会仙桥侧有“南山一境”石刻,款署“甲寅东巴郡汪言臣、王三畏同游此”;清代智犁和尚在《重修广济寺记》中曰:“南岳乃天下五岳之一,世称寿比南山者,即此岳也。
在南岳衡山发现了两个大型“寿”字摩崖石刻,其中一个3米见方的“寿”字堪称南岳“寿”字之最
南岳山上与“寿”字有关的题刻数百处,一座山上寿字之多,实为罕见,堪称天下一绝。此外,还有用“寿”字命名的建筑物比比皆是。如延寿亭、寿涧、寿涧桥、百寿亭、福寿庵、万寿宫、万寿禅寺、万寿广场、万寿大鼎等等。南岳衡山,可谓“寿”字大观园。
在古诗文中,为了行文方便,名字中带“南”字的山都有可能被作者简化成南山,在作者南面的山,也会被叫成南山
方位词在中国文化中,有着丰富的文化意蕴,太阳东升西落,气候南暖北寒,这些实实在在地影响着中国古人的生活,由于不同的方位给人带来了不同的心理感受,于是人们也赋予了不同方位不同的文化内涵。
太阳从东边升起,所以东方就显得更为尊贵,太子所住的宫殿就叫东宫。在中国大陆上,当东南风吹起的时候,春天也就到来了,古诗词中凡提到东风,都是指春天,所以东就有了美好、希望的象征。相反地,西方是太阳落山的地方,所以西方在文化意义上,象征着衰老、死亡。李密的《陈情表》中,就用“日薄西山”来形容祖母垂垂老矣的生命状态。而南方,则象征着旺盛的生命状态。中国的大部分地区,处在北回归线以北,太阳直射点,只在南北回归线之间稳定,这就造成了中国大陆的气候,越往南越温暖,草木越往南生长得越茂盛,于是人们将南方与旺盛的生命生联结起来,既而演化出了南方具有长寿的文化内涵。
总结起来,我们常用南山来比喻长寿,不仅是因为山能长久耸立,还因为“南”字本身就具有长寿的文化内涵,如此分析,南山未必指具体的某一座山,而是一个意象上的山。如果硬要说“寿比南山”中的“南山”在现实中有具体的指代,那么指的也是南岳衡山,而不是终南山。
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