南岳大帝又称南岳圣帝，是汉族民间重要的信仰之一。关于南岳大帝的神职，《历代神仙通鉴》卷四认为其主于世界分野之地，兼督鳞甲水族变化等事。又称：“伯益乃南岳之后身，伯益相传是禹时人，曾佑禹治水，有功，（禹）以天下授伯益，伯益辞而隐居。”至今在南岳衡山仍有当年大禹治水的禹王石。很多人以为南岳大帝的圣诞是八月初一，其实八月初一是南岳大帝的成道日，南岳大帝真正的圣诞是农历腊月十六。在我国古代，南岳寿文化源远流长。《星经》载：衡山对应星宿二十八宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命，衡山故寿比南山，名寿岳。康熙皇帝亲撰的《重修衡山庙碑记》首句即为：衡山为天南巨镇，上应北斗玉衡，也名寿岳，再度御定衡山为寿岳。历代史志也常以比寿之山、主寿之山等称历代衡山。 而在道教承袭南岳信仰后，南岳大帝被尊为“安邦护国大天尊”，全称是南岳衡山司天昭圣大帝安邦护国大天尊。在其宝诰中，赞他：“聪明有感。正直无私。为帝为王，各显功勋于上古。作威作福，永垂德泽于人间”。有着“显千年不朽之名声，作万代有灵之福主”和“人民仰赖，天下归从”的慈悲宏愿和圣德美名。而在民间，人们常常用“福如东海，寿比南山”表达美好的祝愿，所谓“寿比南山”，出自于《诗经·小雅》的“如月之恒，如日之升，如南山之寿”，比喻人的寿命像南山那样久，“寿比南山”中的“南山”，其实指的就是南岳衡山，因而南岳自古以来就成了很多人求寿祈福的圣地，对南岳大帝的信仰也越来越普遍。
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