常常羡慕那种说走就走的旅行。不为亭台楼阁的名胜，只为悠然自得的心情；不为寻山问水的逍遥，只为无拘无束的行走。其实，生活在红尘滚滚的世界里，各种牵绊，许多烦恼，很难实现这种心无挂碍、说走就走的旅行。还好，在这个深秋的季节，钱进主编临时决议，趁着秋色还浓，赶紧去永安南山，去体会瑟瑟的秋风和盈盈的秋水。几位文友一呼而应，立说立行，也权作是有了一次说走就走的旅行吧。
永安南山位于枣庄城南，区域内的九鼎莲花山与青檀山脉紧密相联，形成了千岩万壑、青山如黛的壮观景象，我们习惯将永安南部这片辽阔的原始山林称为南山南。青檀山自东向西延绵二十余公里，其山前的万亩榴园名闻遐迩，与南山南构成了层峦叠翠、佳木葱茏的秀美画卷。知名辞赋家郑伟曾在《永安南山赋》中说：“永安南部诸山，东接仙坛之翠霭，西接微湖之涣澜。南沐青檀古刹之法雨，北瞻甘泉禅寺之祥烟。巍峰幽壑，具云蒸与霞蔚；东西绵亘，若凤栖而龙眠。”
我们一行六人是从天桥村驶入南山南的，不知为什么，对天桥村一直有一种说不出的向往，除了天桥老公鸡曾使我垂涎三尺，再就是天桥这个诗意般的名字，使我有过许多的幻想。天桥，或许就是从人间到仙境的必经之桥吧。天桥村的确有一座桥，它说不上别致，也算不上宏伟，一旦跨上这座桥，便飘飘欲仙，有一种与尘世诀别的洒脱与快意。
转眼的功夫，我们把纷扰、嘈杂的枣庄城摔出了南山之外。从喧嚣的闹市一头钻进斑斓陆离的秋色里，我们几个久被红尘羁绊的凡夫俗子，像小鸟钻出了牢笼一般的兴奋，这寂静的秋的世界里，多了满腔沸腾的热血。这时候，平时不苟言笑的金瑾老师按住车窗，对着漫山秋黄大声高呼：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”尽管金瑾老师的普通话很普通，他对大自然的那份热爱，通过他抑扬顿挫的朗读声听得出来。
车子很快消失在重山复水之中了，我们也被淹没在天地之间而无影无踪。
望着漫山遍野的枯黄，刚才心猿意马的情绪戛然而止。前些日子还鲜艳欲滴的栾树花，如今只剩下枯枝败叶，一丝悲凉不觉袭上心头。
像是被秋的苍凉感染了似的，我们几个都不同程度的陷入了沉思，莫名地伤春悲秋起来。一向长于辞赋的韩邦亭，竟诵读起宋玉的《九辨》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若远行；登山临水兮送将归。泬寥兮天高而气清；寂漻兮收潦而水清。”设若不是感物伤怀，韩邦亭诵读的声调不会如此低沉，甚至有些悲怆，他抖颤的诵读声，似有两千年前万木枯黄的萧条意境，更有人生苦短的感喟。
以创作悲秋辞赋著称的宋玉，将悲秋情节渲染到极致，受此影响，汉唐以来的文人墨客无不望秋生悲，意气消沉，无不“睹落叶而悲伤，感秋风而凄怆。”今天，我们几个文友是赶上了，赶上了这落叶的悲凉，赶上了这秋风的凄冷，也触景生情悲起秋来。
我突然意识到，李白的“秋色无远近，出门尽寒山”，不是凭空捏造的，没有真凭实据，没有切身体会，没有脚踏实地去体验秋天的落寞，他是没有这种强烈的悲秋意识的。说实话，这种悲秋意识，正在或者即将对我们产生情绪的感染。此时此刻，谁都不曾说话，秋的残败，秋的无情，在我们心里，滋生了些许的忧伤。
车子在颠簸中来到了马场村，据说，南宋名将岳飞在此大败金军，之后在这片茂密的丛林中养马歇兵，因此这个村子取名马场村。村子显然已少有人居住，多是坍塌的茅屋和残垣断壁。不过，古朴的村落原貌以及幽深的石板街巷保存完好。这叫我不禁有了一丝乡愁，心里一阵酸楚的味道。这不大的马场村，曾经是多少人魂牵梦绕的地方呀！如今，这倾圮的房屋主人，你们去了哪里？那些曾经发生过的故事都藏在何处呢？包括痴男怨女们那些爱恨情仇，还有一辈接一辈的人间烟火都哪儿去了呢？这种乡愁的滋味，似乎比一路的悲秋更难过些。
伫立马场村头，我们想象着这个古老的村落曾经发生的一切。岳飞在这里练兵秣马的时候，是否站在南山上，对着遥远的北国仰天长啸，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。只是，英雄的威名还在，养马场还在，那个叫他为之献身的南宋不知了去向。我想，历史是公正的，比历史公正的是岁月，那些曾经的家仇国恨、恩恩怨怨都会被岁月抹得荡然无存而不留痕迹。
我们一行六人分坐两车，前行的车辆是由黄亮驾驶的，因为他工作在永安镇驻地，比我们更熟悉南山南的弯弯山路。与他同车的，是被我们称为流韵山庄主人的张明军先生，流韵山庄是他一部诗集的名字，他的网名由此而来。此时，我们正揣摩，以律诗见长的山庄主人，看着层林尽染的南山南，是否会诗兴大发。正当我们几个各自猜测着主人的心境时，
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