去寺院里吃斋，唱完《供养咒》，大家都正襟坐好，安静的等待义工老师们分发斋菜。
打完饭后，旁边坐了一对穿着时尚的年轻男女，女孩子尝了一口菜，撇了下嘴，小声嘟了句：不好吃。
男孩子看了女孩一眼，低声说，不能剩下啊，你吃不完，就给我。
都市的繁华，漂泊的迷茫，生活的压力，情感的依托……这些琐碎就如无孔不入的风，不管你再躲藏，还是会把你找到。
很多人，为了找回自己的内心，为了安宁，开始吃斋念佛，打坐，拨珠，甚至把学佛当做一种时尚，然而，修行的结果还是脾气未改，习惯未变，内心烦恼依旧。
这，不是真正的修行。
真正的修行，是在漫漫红尘中寻到真正的平静，不在深山，不在庙宇，只是，在你我心中。
01经历磨难
人生如戏，磨难是岁月给予的磨砺和财富。
陶渊明采菊东篱下，悠然见南山，给我们的是美好的画面。
而事实上，当时陶渊明家道中落，门前车马稀，他也刚刚从官场中退隐，深知人们为了追名逐利而钻营取巧，不择手段。所以，有如此的经历，就会对应如此的心境，当时的他，当是看淡一切，不再执着。
幸福如人饮水，冷暖自知，对每个人来说，都是不同的风景。
有的人心如冬日寒梅，即便深处冰寒，也心系来年春花烂漫；有的人心如滚水，就算看尽夏花绚烂，也怕看到暴雨后的满目狼藉，或者担心冬日寒冷，繁花零落成泥。
内心有太多的顾虑和惧怕，就难以走过磨难，难以成长。
所以，既然人生的戏已经开场，那就不要偃旗息鼓，好好地把自己的角色演下去。
我们只是红尘陌上的匆匆过客，不必太执着。
演好自己的角色，又不拘泥于假戏真做，淡定地在生活中修行，如此，就好。
02不要执着
佛家有云：各种因缘，莫强求，越执着，越伤己。
生活中，很多人奋力去做一件事，就想从中得到回报，用力去爱一个人，就想天长地久。
但是，很多时候，有些事情，越努力反而越得不到，然后就开始懊恼，悔恨，伤痛，再投入更多。如此反复，循环。
读懂生活，生活才不会欺骗你，太多的时候，都是自欺欺人在作祟。
很多时候，我们以为认真做一件事，却没有从中得到，其实已经有所得，比如读书，有人说很多读过的语句，看过的故事，哲理，可是，读过就会忘记。
事实上，它们已经在潜移默化里进入了你的思想，提高了你的气质，增强了你的气场。
福报，在心。
一切虚妄不过是外在，去掉无名的纠结，才能看到世界的本来面目。
03放下执着，不是放弃
越在乎，越伤害，因为在乎，所以会患得患失。
人生，需要顺其自然，但顺其自然，不是让我们不作为，而是竭尽全力后，心平气和地接受命运的安排。
放下执着，不是放弃。
生活的绚烂，和人世的烦恼往往是对应而来的，往往越到繁华处，烦恼就会越多。
就如衣服多了，出门反而不知该选择哪一件。但也要清楚，有衣服可以选总比没有供选择的要强，所以，人生还是要努力，不要随意放弃每一个可以成功的机会。
顺其自然，不是放弃，是努力过后的心态平和。
04私欲是痛苦的
拨草占风辨正邪，先须拈去眼中沙。举头若味天皇饼，虚心难吃赵州茶。
这是宋代黄龙慧大师写下的富有禅机的诗句。
人活一世，心中超然，才可得佛道。
南怀瑾先生说，任何一个修行，都要时刻记住三个字：善护念。
意思就是要好好地经营自己的心念，如果心念坏了，只想修佛有神通，手一伸，钞票自来。
那不仅没有得到修行，而且生活也会缺少了人味儿，充满冷漠。
人都是赤条条来，再赤条条而去。
欲望过大，就会想用不正当手段去获取，每天殚精竭虑，费尽心机的算计，就如一头驴，只顾一个劲往前走而没有停下来思考的时刻，最后发现自己遍体鳞伤，筋疲力尽。
我们作为凡人一枚，或许戒不了很多情绪，但可以提醒自己看淡一些私欲和爱恨，毕竟生不带来，死不带去。
05结语：
所谓贪婪，不是说这个人不努力，而是贪多嚼不烂，就如掉在水里的渔夫，不肯放弃在身上的金银，最终被被淹死。有多少人为了蝇头小利算来算去，终究一事无成，如一粒尘土来到世间，庸碌过后，仍然的尘归尘，土归土。他到来那刻，世界似乎在打盹儿，没有被他激起一点涟漪。——南怀瑾
老子说，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
缤纷的色彩让人眼花缭乱，嘈杂的声音使人听觉失灵，浓厚的杂味使人味觉受伤。
天下嚷嚷，新奇事物络绎不绝，所有一切皆为利往。
人人都想走在人前，又有谁会不忘初衷？
很多时候，明知道是陷阱而又往里跳的人，是聪明还是蠢笨？声色利诱往往是能吸引住不能自控的人。
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人生本来如大梦，一切事情过去了就过去了。不要妄称自己在修行，真正的修行是在漫漫红尘中炼心。
用文字养心，用诗书养魂，感谢您的
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