五岳是中国五大名山的总称,指的即是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。在中华文化中,五岳所承的文化价值远远超越其作为山本身的地理意义。在古代,帝王附会五岳为神仙居住之处,在诸山举行封禅、祭祀盛典,以此作为权力的象征。五岳风景秀美,拥有许多历史悠久的名胜古迹,其中东岳泰山为五岳之首。
泰山古称东岳、岱宗,位于山东省泰安市,泰山山势雄浑、山峰高耸,自古就有天下第一山的美誉。诗圣杜甫曾有诗赞泰山:“会当凌绝顶,一览众山小”。泰山被古人视为直通帝座的地方,拥有通天神圣的力量,上至君王、下至百姓,都对这座山峰充满无限憧憬。
泰山“左襟沧海,右带昆仑”,正好位于中国古都连线的十字中心,主峰玉皇顶气势磅礴、群山辐辏,秦皇汉武、高宗玄宗等13位古代帝王来此封禅、祭祀,祈求国泰民安。
南岳衡山位于湖南衡阳,以“五岳独秀”、“中华寿岳”、“宗教圣地”、“文明腹地”而闻名于世。道教“三十六洞天,七十二福地”有四处位于衡山之中。佛祖释迦牟尼两颗真身舍利藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。这里古树参天,春天赏花、夏天看云、秋天观天、冬天赏雪。
祝融峰高,藏经殿秀,方广寺深,水帘洞奇堪称衡山四绝,引得雁到衡阳不南飞,客到南岳不思归。李白曾有诗称赞:“衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。”这里的南极老人就是“南极仙翁”,寿比南山中的南山指的就是衡山。
西岳华山位于陕西渭南华阴市境内,雅称“太华山”,华山南接秦岭,北瞰黄渭,自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。整个山脉历经复杂的地壳运动,侵蚀形成了险峻的山峰和众多奇形怪状的岩石。华山是道教主流全真道圣地,为“第四洞天”,主峰南峰为五岳最高峰。
华山地处黄河中游流域,与黄河一起孕育了中华文明。中华之“华”源于华山,由此华山有了“华夏之根”之称。华山位于中国版图最中央,又被成为“中华山”,中华山周边的民族又称中华民族,被孙中山先生引用,中华民族由此而来。
人天北柱、北岳恒山位于山西大同浑源县境内,它横亘于山西北部高原与冀中平原之间,特殊的地理位置使它成为历代兵家必争之地。众多帝王、名将在此浴血奋战,众多关隘、烽火台等古战场遗迹被保留下来。主峰天峰岭层峦叠嶂,被誉为北国万山之宗主。
恒山以道教闻名,被称为道教三十六小洞天中的第五洞天。恒山道教始于西汉,兴盛于北魏时期,茅山道的祖师大茅真君茅盈曾在汉代入山隐居修炼,八仙之一的张果也曾在此修道。
峻极于天的中岳嵩山坐落在河南郑州登封市,由少室山与太室山组成,最高峰连天峰位于少室山,这里曾是古代京师洛阳东方的重要屏障,素为京畿之地。曾有30多位皇帝、多位文人登临嵩山。嵩山还是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地。
嵩山被誉为我国历史发展的博物馆,儒、释、道三教汇集,拥有众多的历史遗迹:少林寺、少林寺塔林、北魏嵩岳寺塔、汉三阙、汉封“将军柏”、告城元代观星台。
中华五岳以中原为中心,遵循金木水火土五行演变的原则分别命名。五岳是帝王封禅祭祀之地,更是帝王受命于天的象征。五岳各具特色:东岳泰山之雄,西岳华山之险,南岳衡山之秀,北岳恒山之奇,中岳嵩山之峻,早已名扬海内外。
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