齐鲁晚报齐鲁壹点记者张向阳
在今年评选出的“全国十大考古新发现”中，位于黑龙江省东北边陲双鸭山市饶河县小南山遗址榜上有名。
小南山遗址不仅发现了迄今北部中国最早的陶器，还发现了年前东亚地区系统用玉的最早证据。
用“玉”破天惊形容小南山出土的玉器一点也不为过。
小南山遗址发掘出土包括玉玦、环、管、珠、扁珠、璧饰、锛形坠饰和玉斧等玉器多件，经科学检测为年前的玉器，因此构成了迄今所知中国最早的玉文化组合面貌，尤其玦饰、玉管、璧飾等文物，对其后的东亚玉器文化研究将产生巨大的影响。
黑龙江省考古研究所研究员、小南山遗址考古项目负责人李有骞说：
乌苏里江流域早在一万七千多年前就有人类繁衍生息；
颠覆了学界对乌苏里江流域玉文化是受辽河流域玉文化、钱塘江流域玉文化影响的推断，考古发现支持的是多年前的小南山文化深刻地影响了红山文化、良渚文化乃至东北亚的玉文化。
东亚的玉器文化源远流长，是东方文化之精粹。
在中国古代，玉被人为地赋予了丰富的文化内涵，特别是在中国传统文化中占有突出地位的儒家思想中，把仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等内容与玉的天然物理性能相比附，于是出现了玉有五德、九德、十一德等说法。
《礼记玉藻》：“古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。”
更是把玉佩上升到礼法的高度。
玉作为通神或者祭祀祖先的重要载体，中国人认为玉是山川之精英，把玉石当做人类与神灵世界沟通的媒介，在其精神领域中都扮演了极其重要的角色，这些非同一般的特征也使玉器成为等级身份及权力、权威的象征。
玉器在敬神、通天方面的宗教礼仪功能是玉文化的核心。
可以说，中国古代玉器不仅是文化现象，更是宗教功能和政治功能的体现。
玉石文化与巫史文化构成了远古和古代社会的精神文化世界的基础。
而且，这种玉石文化在中国延绵数千年而不绝。
香港中文大学中国考古艺术研究中心主任、德国考古学院通讯院士邓聪教授认为：
东西文化分庭抗礼，有着极为悠久的历史。
人类历史上出现东西文化的差异，开始于数以百万年前的早期旧石器文化……
在距今2万年前的旧石器时代晚期，东亚北部广大地域属于别具特征的楔形细石核文化的范围。
此时东北亚以致北部美洲大陆，属于同一的文化范畴，新石器时代以至金属时代，东亚玉器文化空前繁荣，而欧洲玉器文化则昙花一现。其后西方世界就转向黄金的文明，东西方文化分道扬镳……（邓聪《蒙古人种及玉器文化》《东亚玉器》年香港中文大学中国考古艺术研究中心）
早在四五十万年前，北京猿人已经使用水晶打制石器，旧石器时代晚期遗址中也经常可以看到用水晶、玛瑙和石英打制的石器。
但是，这些石器无论从使用功能上还是制作工艺上，都与普通的打制石器更为接近，虽然其中已经蕴含了美感意识的萌芽，但还不能算真正意义上的玉器。
距今2、3万年前的山顶洞遗址中发现大量玉石珠串、坠饰等，已是完全脱离生产而美化生活的装饰品。
而在南西伯利亚——尤其是贝加尔湖周边地区的——石器时代考古学遗存非常丰富。
在这个地区，玉璧乃至玉器的使用可以追溯到至少三万年前的旧石器时代晚期，并且在从旧石器时代晚期到新石器时代，再到青铜和铁器时代的两三万年的时间里一脉相承绵延不绝。
年11月，邓聪公布了当时最新的玉器探源研究成果：
世界范围内人类最早使用玉器的年代，可上溯至距今4万年左右。
邓聪发表的《东亚最早的玉器》学术报告中透露：
“近年在阿尔泰地区俄罗斯洞穴考古活动中，在第１１层出土了相当精美玉质环和坠饰等，其中尤以一件深绿色半透明的环饰，显示出现今所知东亚最早的玉器风采，其年代测定约在距今年前。”
此前，考古界、学术界普遍认为，人类最早使用玉器的年代大约为1万年。
邓聪认为，原始玉器的出现是早期人类心智革命的发展进化，发生于东北亚旧石器时代从中期转变到晚期阶段，约在距今4万至3万年间。
地理上，包括东北亚的西伯利亚南部以至蒙古和新疆阿尔泰地区，其中透闪石玉器原料，大部分是釆自贝加尔湖一带的玉矿构造带。
余年前兴隆洼文化的玉器传承，或许是在4万年左右玉文化使用、延传逐渐形成的体系中孕育而生的。
如果以整个亚洲北部为背景，就会知道中国最早的兴隆洼玉器和黑龙江玉器并不是曾被认为的“呈现早期玉器的原始特征”，而是比较成熟精致的玉器文化了。
中国境内较早的玉器文化遗存，辽宁海城小孤山旧石器时代末期洞穴遗址中的玉石制砍砸器，其年代距今约年；
7年10月，磁山博物馆馆工作人员在磁山遗址1号窖穴发现一块古玉，9年中科院的专家对这块玉石取样分析后，认定这块古玉埋藏的年龄在年。
内蒙古东部的兴隆洼文化玉器距今——年。
黑龙江省出土史前玉器的地点多达26处（截至1年），考古学家曾根据出土地层关系和伴出陶器特征判断其年代皆在距今——年，但小南山玉器的碳十四测年结果表明其古老程度仍然被低估了。
小南山玉器的真实年代距今——年之间，遗址将玉器的发现推到距今年左右。
玉器上多见砂绳切割技术留下的弯曲条形痕迹，此为目前世界最早的发现，比中美洲同类技术早六千多年。
砂绳切割技术后来成为红山、良渚玉工的主打工艺，奠定了中华玉器文化早期蓬勃发展的技术基础。
此前有学者曾根据年前兴隆洼玉器已然成组配套和较精致圆熟的制作水平认为其远非原初阶段的产品，从而推断东北地区的玉器应该有上万年的发展历史。
小南山文化玉器数量之多、质量之高、发源之早，充分说明了多年前这里手工行业、物质生产水平、社会形态已经达到较高的水平，正如考古学家林沄教授所认为的这里闪耀出“中华玉文化灿烂之光”。
小南山玉文化的起源和传播让我们有依据相信，东北亚文明的曙光是从小南山升起的。
中国的玉文化不仅历史悠久，还传播和影响到东亚其他国家。
考古论断，以玉玦为代表的玉器种类和制作技术，在年前后开始从小南山传至东北亚各地，开启了史前玉器革命的历程。
以日本为例，中日学者通过研究发现，距今多年前的中国内蒙古兴隆洼遗址和日本列岛多年前的绳纹时代遗址有着相同的玉文化因素，玉器的造型和组合十分相似，从而成为中日史前文化交流的直接见证。
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