今日韩国，在宗教信仰上几乎全民基督教，同时秉持着韩国人性格中特有的韧性对外积极布道传道，小编是东北银，对此感受很深，但在基督教成为韩国主流宗教的同时，其他宗教也拥有着一席之地。
（韩国街头的传教活动）
历史上，佛教、道教、日本神道教等等都先后在韩国流传一时，据韩国道家古籍《青鹤集》记载：朝鲜半岛上的东方仙派与中国的神仙体系原本有着传承关系，著名的朝鲜东方仙派祖师桓因得道于明由，明由得道于广成子，可以说是咱们华夏人文始祖黄帝的师兄弟。
另外，在我国道教中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山一说，而韩国也有金刚山为蓬莱，智异山为方丈，汉拿山为瀛洲的传说。
（金刚山）
而且就在终南山里便有着韩国道教祖庭——金仙观，今天小编就带大家一起了解下这座道观和将道教传播到韩国的第一人，金可记金真人。
金仙观地处秦岭终南山段北麓、陕西省西安市境内的子午峪，是道教七十二福地之一和韩国道教的发源地，又称“子午金仙观”。
庙观坐南朝北，背倚金仙峰，虽规模不大，却气势不凡。整个建筑群分为三进、三上结构，既暗和了《道德真经》中“道生一、一生二、二生三、三生万物”的思想，又体现了中国古代“负阴抱阳、背山面水”的风水原则。
史载，唐文宗开成年间（年），新罗人金可记来到大唐留学，他学问广博，相貌英俊，在来自世界各国的留学生中显得尤为清尘脱俗。
因唐代是我国道教活动的高峰期，金可记在考中“宾贡进士”后，为更好地学习道教文化和身体力行道教修炼，便放弃仕途，隐居终南山子午谷，学习内丹术。
（金仙观内极具韩国建筑风格的藏经阁）
《续仙传》中记载，金可记于唐大中十三年（年）二月十五日，在万众瞩目下羽化登仙，朝中大臣以及百姓等观看的人堵塞了山谷，无不瞻仰礼拜。
金可记金真人不仅成为中国道教中著名的神仙，在韩国更成为影响深远的道教始祖，被誉为韩国传播道教第一人。
韩国世界金仙学会会长崔炳柱先生
题写的“韩国道教祖庭”
金可记飞升后，人们在子午峪中修建了金仙观，并将他的传记同杜甫的诗一起刻写在巨石之上，成为珍贵的唐末摩崖石刻，现在这块石刻经过切割后已被移往长安区博物馆收藏，而金仙观也成为子午峪历史上最著名的道教宫观之一，被冠以韩国道教祖庭之称。
在今天的韩国，道教修仙与本土文化紧密连接，修道者们不被以往的价值观或固定观念所束缚，形成了具有自身特点和民族印记的仙道传承，与其说韩国仙道是宗教，还不如说是以一种文化的形式存在。
看来，不管任何民族、信仰，能够超越有限的时空，得到生命的升华，都是我们人类共同的祈盼。
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