苏轼虽然没有归隐,但超脱远胜陶渊明,不信

苏轼终其一生，都对人生的无常有着莫名的敏感体悟。早在二十四岁，他就写下著名的诗喻：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”倘说此诗为一古稀老叟所作，恐怕也没有人怀疑吧。如此沧桑的感触，仿佛此人已历经许多苦难，回首往昔漂泊岁月时，慨叹人生的飘渺无定。

难得的是，苏轼既有治国安民的济世之志，又不慕名利，淡泊超尘。许多文人前半生汲汲于名利，一朝遭贬，始悟布衣田园之趣；而身为一方太守的苏轼，他的人生已然达到了中国古代士大夫的理想境界。这种心态在《八声甘州·寄参寥子》能都明显看出：

八声甘州·寄参寥子宋代：苏轼有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣

此词作于公元年（元祐六年）,苏轼由杭州太守被召为翰林学士,离杭时送给参寥。参寥是僧道潜的字，他以精深的道义和清新的文笔为苏轼所推崇，与苏轼交往甚密，结为莫逆之交。苏轼贬谪黄州时，参寥不远千里赶去，追随他数年。这首赠给参寥的词，表现了二人深厚的友情，同时也抒写出世的玄想，表现出巨大的人生空漠之感。

“不用思量今古，俯仰昔人非”，面对社会人生的无情，不必替古人伤心，也不必为现实忧虑，只有超凡脱俗，淡泊宁静。“自首忘机”。这种达观的思想，在苏轼词中表现得极为普遍，而在这首词中则更明显，词人俯仰天地，纵览古今，得出的结论“一切无情”。因此，他的“忘机”，就带有深刻的了悟性。

苏轼晚年虽然没有像陶渊明那样过着“采菊东篱下，悠然见南山”的归隐生活，但其超脱世俗、看破红尘，远远超越了陶渊明。他在政治上为国为民，在生活上与民同乐，在心灵中保持淡雅，实在是千古流芳。

对于当下的我们来说，既无须归隐，也无法看破，做一个“真我”却也不枉来人世一遭。爱我之所爱，好我之所好，不违纪，不违法，不损公，不害人，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，这样，让人生得以安逸，让自我得以平衡。