古代诗人，都知道李白、杜甫等人，佳作无数，流传甚广。但有的诗词，未必都是大诗人所写，而大诗人也不能穷尽所有的名句。有些诗人，未必都很知名，但能够以一首、一联甚至一句诗而留名青史。
今天说的这两句：早从仙佛参真谛，且向渔樵伴此身。作者是一位清代诗人，名字叫陈药洲。陈药洲在历史上并不知名，但他的一位朋友却很有名气，就是清代著名诗人袁枚。陈药洲的老丈人，曾经是袁枚的主考官。在一次聚会后，陈药洲感慨袁枚隐居不仕的洒脱，而自己身在官场杂务缠身而又不得志，因此写了一首诗，其中就有这两句。
袁枚这两句诗，道尽了古代许多不得志文人的郁闷和理想。经过多年的游宦生涯，平生抱负不得施展，能够寄情其中的，莫过于最为平淡的生活。找个地方，种种地，打打渔，念念经，拜拜佛。什么家国大事，儿女情长，不过都是过眼云烟，一番红尘。遍观历史，的确有很多的名人，最终都归宿于此。
最典型的，比如陶渊明。年少时想着“猛志逸四海，骞翮思远翥”。但经历一番挫折，感到官场不适合自己，平生抱负根本无法施展，才认识到“少无适俗韵，性本爱丘山”，不如“采菊东篱下，悠然见南山”。再有王维。绝对的一代少年英才，诗书乐画无所不精，还是状元出身，誉满天下，连苏东坡都佩服，评价其：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。但是，经历了政局动荡和安史之乱，当过“伪军”的王维，总归是一心向佛，纵是朝廷给了一官半职，也是半官半隐。“中岁颇好道，晚家南山陲”。再如孟浩然。孟浩然是李白的忘年交，李白羡慕他，曾写“吾爱孟夫子，风流天下闻”。孟浩然的风流，正是其隐居不仕、逍遥自在。但其实，这只是孟浩然没有办法。虽然才名在外，想有所作为，无奈出身贫寒，没有门路，不得已而寄情山水。否则，孟浩然又为什么要认识那么多的达官贵人呢？
早从仙佛参真谛，且向渔樵伴此身。古代很多人不能施展抱负，难免心情沮丧、态度消极，萌生隐世之念。这一联残句，不啻为最经典的概括。纵观历史，感觉无出其右的。可惜全诗已无，恐怕不经历一番大彻大悟之人，难以续上。
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