人生最可贵的莫过于以一种平和自然的心态处世，平平淡淡才是真。十首唯美的禅意诗词送给大家，惟愿岁月静好，浅笑安然。
《题鹤林寺僧舍》：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。作者在终日的苦闷之中，在偶然与一位高僧的闲聊之中，居然无意中解开了心结，化解了烦恼。同样我们在生活中只有淡化人生功利、平和情绪心态、直面挫折、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。手里拿着秧苗认真的插满水田，低头也可以看到水田中倒映着的天空和朵朵白云。尽管插秧时表面上是边插边后退，但实际上却是一直向前的。简单的话说出了深刻的哲理：有时候退步反而是向前的，更是风光的。退一步海阔天空，在功名富贵之前退让一步，是何等的安然自在。
《送灵澈上人》：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。苍翠的丛林掩映着竹林寺，远远处也传来了悠悠的钟鸣声。一个背着斗笠的身影在夕阳的映照下，正独自沿着青山走向远方。。此时此刻，一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，虽然有着不同的体验，却共怀着淡泊的胸襟，殊途同归。人生又何尝不是如此，洗尽浮华尽是铅，繁华过后终究要归于平淡。
《题淮南寺》：南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。从北而来，向南而去，随心所欲自由自在。秋风吹尽了江中的白蘋，一片悲凉的晚秋景象。但是我绝不会为此而悲感，还是让楚江两岸的山峦相对而愁吧。人生就该如此，不凝滞于物，不以物喜，不以物悲，能超然物外。不随波逐流，不以心为形役，从而拥有自强不息，超尘脱俗的心态。
《酬张少府》：晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。归隐山林之后，可以迎着松林清风解带敞怀，可以在明月伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。若是有人问我穷困通达的大道理，就让这水浦深处的渔歌声来回答吧。不管世事无常，不论风雨变迁。只要我们在自己的世界里看淡是非，褪去浮躁，保持内心的清净平和，我们就一定是人生的赢家。
《题破山寺后禅院》：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。小路弯弯通向幽深处，禅房前后的花木繁茂森然。聆听着轻脆的鸟鸣声，看到清清的水潭里自己的身影和天空浑然一体，顿觉湛然空明，心中的尘世杂念荡然无存。心底澄明方能无欲无求悠然自得。清澈的潭水映照出的不仅是身体的倒影更是世界的本质和生命的本质。
《临江仙·送钱穆父》：一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。你我远涉天涯一直奔走辗转在人间。今日相逢一笑依然内心相知如春天般的温暖。聚散匆匆我们刚重逢马上又要分别了，尽管如此也无须悲伤，因为我们人人都是这天地间的过客，又何必计较眼前的聚散和江南江北呢？直抒性情，旷达洒脱。
《题竹林寺》：岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，能得几回过。岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。只是不知道今后能否还有时间再来欣赏这难以忘怀的美景了。我们在面对着无限风光的时候，难免会有岁月流逝，人生苦短的感慨，此时此刻我们则更应该珍惜时光，只争朝夕，努力进取。
《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。在东篱之下悠然自得的采摘着菊花，山岚缭绕，飞鸟归来。只要我们的内心远离了尘世名利，自然就感觉不到喧嚣烦扰了。生活的真谛是需要用全部的心灵身心一起去感受的，只有当我们自然而然的退步和转身，才会真正的感受到海阔天空。
《终南别业》：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。诗人在山间信步闲走，不知不觉中已到了溪水尽头，似乎再无路可走。但当你淡然的坐下看天上的风起云涌时，就会感到眼前一片开阔，兴致无限，妙境无穷。同样我们的人生有成功就有失败，有鲜花也有泪水。关键是看我们用什么样的心态去面对。身处绝境时也不要失望，也许这正是希望开始的地方。很多时候终点往往也是起点，绝望中也蕴含着希望。
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