说到隐士，你首先会想到什么，是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，还是王维“行到水穷处，坐看云起时”的随意，亦或者是皎然和尚“为爱松声听不足，每逢松树遂忘还”的自在。今天要学的这首《考槃》就是这样一首描写隐士隐居生活的隐逸诗，“考槃”有盘桓之意，借指避世隐居，元朝的赵孟頫就曾写过“在涧幽人乐考槃，南山白石夜漫漫”这样的诗句。
考槃（pán）在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖（xuān）。
这里的“硕人”有双重含义，既是指隐士身材高大，身体健硕，也有借指隐士品行高尚的意思。一位隐士，隐居在远离尘嚣的山涧，他的身材高大，胸怀宽广。每天独自睡去独自醒来，日常都是自言自语，发誓绝对不会忘记自己的本心，不会为了世俗的名利违背自己高洁的理想。
考槃（pán）在阿（ē），硕人之薖（kē）。独寐寤歌，永矢弗过。
一位隐士隐居在远离世俗的山阿，他的身材高大，心情平静。每天独自睡去独自醒来，日常都是独自高歌，发誓绝对不会错过这纵情山水的隐逸之乐。所谓“得即高歌失即休”，此处的隐士高歌也点出了隐居生活的无限乐趣，徜徉天地之间，心胸无限开阔，感受天地之间的自由自在。
考槃（pán）在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。
一位隐士隐居在远离世俗的高原，他的身材高大，为人正直。这里的“轴”可以理解为正直，所谓“正直而固者，轴也。”每天独自睡去独自醒来，到处游山玩水，累了就席地而卧，这样悠闲惬意的隐逸生活，这样的乐趣实在是“此中有真意，欲辨已忘言”。
诗中的隐士形象是美好的，无论是“硕人之宽”、“硕人之薖”，还是“硕人之轴”，都是通过对隐士的外貌和品行的描写，来表现隐士的德才兼备、高士风范。对于隐居之地的描写，这样一个山清水秀的世外乐土，溪水潺湲，鸟语花香，使人“望峰息心，窥谷忘反”，可以从中感受到隐士生活的悠然自得。隐士的“独寐”也让人联想到诸葛亮隐居隆中时所吟诵的“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”
诗中描绘的隐士生活，是在山水之间自得其乐，看起来其乐无穷，但如果细究起来隐逸的原因，所谓“邦有道则仕，邦无道则隐”，这首诗在描绘隐士隐居生活的乐趣的同时，是不是也在委婉地表达对当时社会的不满呢，毕竟“圣代无隐者，英灵尽来归”。根据《毛诗序》记载：“《考槃》，刺庄公也。不能继先公之业，使贤者退而穷处。”也许同样一首诗，放在盛世就是歌颂隐士的高洁情操，放在乱世就是讽刺君主的昏庸，不能任用贤人，使得他们只能“退而穷处”，隐居避世。
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